في قاعات قصر الحمراء بغرناطة يمكن قراءة الجدار من الأسفل إلى الأعلى: إزار من البلاط الملوّن بنجوم ومضلعات متشابكة، ثم جص محفور بسيقان وأوراق تملأ كل شبر، وبينهما أشرطة كتابية يتكرر فيها شعار بني نصر «ولا غالب إلا الله». ثلاث لغات بصرية على جدار واحد، ولكل منها وظيفة. فهم هذه العائلات أول ما يحتاجه من يريد الاستلهام من الزخرفة الإسلامية دون أن يخلط بين مفرداتها.
نظرة سريعة
| العائلة | ما تُبنى عليه | علامة سريعة | أين تكثر |
|---|---|---|---|
| الهندسية | تقسيم الدائرة والشبكات | نجوم ومضلعات بحواف مستقيمة | البلاط، الأبواب، المنابر، الأسقف |
| النباتية (التوريق) | الساق الحلزونية المتصلة | انحناءات وأوراق وأنصاف مراوح | الجص، الخشب، التذهيب، الخزف |
| الكتابية | الخط العربي | حروف في أشرطة أو خراطيش | الأفاريز، المحاريب، المعادن، القباب |
| التصوير المحدود | مشاهد وكائنات | إنسان أو حيوان أو طير | التحف المدنية، القصور، المخطوطات |
الزخرفة الهندسية
تُبنى من تقسيم الدائرة إلى أجزاء متساوية، ثم وصل النقاط بخطوط تنتج نجومًا ومضلعات تمتد في كل اتجاه. علامات التعرف عليها:
- نجوم بعدد رؤوس محدد: ستة أو ثمانية أو عشرة أو اثنا عشر أو أكثر.
- أشرطة تمر فوق بعضها وتحت بعضها بالتناوب، فتبدو كالضفيرة.
- تماثل صارم حول المركز، وإحساس بأن النقشة تستمر خارج حدود المساحة.
من أمثلتها الزليج المغربي، والأطباق النجمية في أبواب القاهرة المملوكية ومنابرها. ولمن يريد رسمها بنفسه، هناك طريقة رسم الزخرفة الهندسية بالفرجار والمسطرة.
الزخرفة النباتية: التوريق أو الأرابيسك
يسميها بعض الكتّاب العرب «الرقش»، وهي ساق تلتف حلزونيًا وتتفرع، وتخرج منها أوراق وأنصاف مراوح نخيلية تتحول بدورها إلى سيقان جديدة. علاماتها:
- لا بداية ولا نهاية واضحة؛ الساق تنمو لتملأ المساحة كلها.
- الورقة ليست نسخة من الطبيعة، بل شكل محوّر يكاد يكون هندسيًا في انتظامه.
- التفرع يحدث بانسياب، من دون زوايا حادة.
تفاصيل بنائها وتحويلها إلى نقشة متكررة في مقال زخرفة الأرابيسك.
الزخرفة الكتابية
الخط العربي هنا عنصر زخرفي وحامل للمعنى في آن. أبرز ما تراه:
- الكوفي: حروف زاوية مستقيمة، ومنه الكوفي المورّق الذي تنتهي حروفه بأوراق، والكوفي المربع المبني على شبكة.
- الثلث: حروف منحنية طويلة الصواعد، يكثر في النقوش الكبيرة على العمائر.
- النسخ: أصغر وأوضح، يكثر في المخطوطات.
علامة التعرف: الحروف تجلس في أشرطة أفقية أو داخل خراطيش وجامات. وكثير من هذه النقوش آيات قرآنية أو أدعية، فهي ليست زخرفة محايدة. للتوسع راجع الخط العربي في الزخرفة.
التصوير المحدود
غاب تصوير الإنسان والحيوان عن الفضاءات الدينية، لكنه حضر على التحف والقصور: جداريات قصير عمرة الأموي في الأردن، والخزف والمعادن والعاج المزين بطيور وحيوانات وصيادين وموسيقيين، ثم التصوير في المخطوطات الفارسية. علامته أنه يأتي غالبًا محوّرًا ومؤطرًا داخل دوائر أو أشرطة، وسط حشوات نباتية.
كيف تجتمع العائلات على سطح واحد
نادرًا ما تعمل عائلة بمفردها. القاعدة الغالبة توزيع أدوار:
- الهندسة تبني الهيكل: تحدد الشبكة والإطارات والتقسيمات الكبرى.
- التوريق يملأ: يسكن المساحات داخل النجوم والمضلعات وبين الأشرطة.
- الكتابة تُتوَّج: تأتي في أفاريز أو خراطيش في مواضع بارزة يقصدها النظر.
وفي أعمال كثيرة يعمل مستويان فوق بعضهما: شبكة هندسية بارزة في المستوى الأعلى، وتحتها توريق دقيق في مستوى أعمق، كما في الجص الأندلسي والخشب المملوكي. وتجد مثالًا مفصلًا لهذا التراكب في الزخارف المملوكية.
أخطاء تكشف الخلط بين العائلات
- ماندالا تُقدَّم على أنها زخرفة إسلامية: الماندالا تنتمي إلى سياقات هندية وبوذية لها معانيها، والتشابه في التماثل الدائري لا يجعلها من التراث نفسه.
- أوراق واقعية مظللة تُسمّى أرابيسك: التوريق مسطح ومحوّر، والظل والمنظور يخرجانه من عائلته.
- أشكال تشبه الحروف بلا معنى: القارئ العربي يرى فورًا أن الكلام مقطّع أو مقلوب، فتفقد القطعة مصداقيتها. إن لم تكن تقرأ الخط، فاستعن بخطاط.
ما يعنيه هذا لمصمم النقشات اليوم
- قرر أي عائلة تحمل البنية قبل أي شيء؛ خلط عائلتين بالوزن نفسه يربك العين.
- إذا استعملت الخط، فاعرف معنى النص، ولا تضع آية أو اسمًا من أسماء الله على منتج يُداس أو يُرمى.
- التصوير المحوّر للطيور والغزلان مقبول في سياقه التاريخي المدني، لكن راعِ جمهورك عند وضعه على منتجات ذات طابع ديني.
وإذا أردت تجربة هذه العائلات بسرعة، ففي Pattern Weaver فئات جاهزة ضمن Browse Styles، ويمكنك أيضًا أن تكتب وصفًا بالعربية في Describe It مثل «توريق ذهبي داخل شبكة نجوم ثمانية على أرضية لازوردية». واجهة الاستوديو بالإنجليزية، وكل نتيجة بلاطة متكررة بلا فواصل.
أنماط نقشات ذات صلة